السبت، 26 أكتوبر 2013

المواطنة في الفضاء العربي/1




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إعداد: أ.محمد الأمين ولد الكتاب


إن المفهوم الحداثي للمواطنة بما يحيل إليه من انخراط فعلي للأشخاص على نحنو مؤثر وفعال في كل الأنشطة والممارسات المتصلة بمختلف جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية  التي يستوجبها تدبير الشأن العام، ضمن نسق محدد ووفق قواعد ومناهج وآليات مضبوطة، وبما يفترضه من مساواة وعدالة وتعددية وندية بين الأفراد والفئات والأعراق والأجناس المكونة للنسيج الاجتماعي، لم يصادف ضمن السياقات العربية أرضية ملائمة لتسويغه، ولم يجد بيئة مواتية لاستنباته وذلك على مدى أحقاب طويلة من الزمن.

الثلاثاء، 22 أكتوبر 2013

الأغنية "السياسية" في موريتانيا.. "اللحن المفكك"!.. ( ح3 )




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كتب : الراجل بن عمر


الأغنية بحث عن الهوية!..

بالنسبة للنموذج الموريتاني تعتبر بداية التسعينات هي مرحلة تألق نجم المعارضة، بل وحتى ظهورها على المسرح السياسي لانتخابات  1992م، وبداية المشوار الديمقراطي الذي شل تماسك حزب الشعب بوصفه أول مدرسة سياسية هيمنت على المشهد السياسي الموريتاني طوال الحقبة الفارطة.

الاثنين، 14 أكتوبر 2013

الأغنية "السياسية" في موريتانيا.. "اللحن المفكك"!.. ( ح2 )


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كتب الراجل بن عمر.


الأغنية الوطنية.. الدافع والغرض..

كان من المفترض أن تشكل الأغنية الوطنية إطارا فنيا لتكريس المكتسبات الوطنية ولزيادة الشعور بالانتماء لدى المواطنين، خاصة بعد مرحلة الاستقلال وقيام الدولة الوطنية. إلا أن التفكير الوطني لم يكن حماسيا بهذا الإتجاة، حيث لما تزل هناك بعض الأورام الاجتماعية و الإثنية؛.. التي دخلت أخيرا على خط التوتر في ظل تزايد مستوى الوعي لدى بعض النخب اليسارية مدفوعة بفلسفات التغير التي أخذت تتقد على مقربة من جوارنا الإفريقي.

الثلاثاء، 8 أكتوبر 2013

الأغنية "السياسية" في موريتانيا.. "اللحن المفكك"!.. ( ح1 )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كتب الرجل بن عمر.

 ربما لم ندرس مصلح 
"الأغنية السياسية" في كتب التاريخ والموسيقى؛ ولكنها مصطلح سياسي فني من الناحية الاستعراضية؛ وهو جزء من الانتماء السياسي الذي يأخذ أحيانا لبوسا وطنيا يضفي حيزا من القداسة على تلك الحالة الفنية المعقدة شيئا ما والمفعمة بأحاسيس معينة!..

الجمعة، 4 أكتوبر 2013

"المواطنة" المفردة المتجددة.. ( 3)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : نهاية الفصل الأول


إن قبول الاختلاف؛ يحتم أن تكون المجتمعات غنية بالممارسة الديمقراطية عبر توفير أدوات علمية وعملية للتربية على "المواطنة ونقلها  كقيم مكتسبة لدى الأجيال الصاعدة.

"المواطنة" المفردة المتجددة.. ( 2 )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : يتواصل...

"المواطنة" المفردة المتجددة.. ( 1 )


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحولت "كلمة" المواطنة إلى وصف للتحدّيات الرئيسيّة التي تواجهها البلدان؛ إثر التغييرات الجذرية التي حدثت ومازالت تحدث في العديد من بلدان منطقتنا العربية.

حيث يتحول المواطنون إلى مصدر أساسي للسلطة؛ لكنّ حالة المخاض التي تطبع هذه المرحلة بما يرافقها من التباسات وضياع للمعايير الواضحة والرؤية المشتركة المؤسّسة لعقد اجتماعي جديد تتطلّب مرافقة التحول السياسي الديمقراطي بعملية موازية من الوعي والتمكين في بناء القدرات للمواطنين وحثّهم على ممارسة دورهم ومسؤوليّاتهم في المشاركة الواعية والمسؤولة في الحياة العامة والمجتمع المدني؛ ما برز الحاجة المساسة إلى مقاربة تربوية متجددة لمسألة المواطنة.. يتواصل..